色法十一

◆色即質礙之義。 謂眼耳鼻舌身五根， 色聲香味觸五境， 及法處所攝一分， 此十一種， 皆有色相可見可對， 故總名為色法。 （法處， 即意識所取之境。 具有四分： 一、 心所法， 二、 不相應法， 三、 無為， 四、 無表色。 今言法處所攝一分者， 正是無表色也。 無表色者， 謂意識緣於過去所見之境， 雖分別明了， 而無所表對故也。 ） ◆色即質礙之義， 謂眼耳鼻舌身五根， 色聲香味觸五境， 及法處所攝一分， 此十一種法， 皆有色相可見可對， 故總名為色法。 （法處即意識所取之境， 具有四分： 一、 心所法， 二、 不相應行， 三、 無為， 四、 無表色。 今言法處所攝一分者， 正是無表色也。 無表色者， 謂意識緣於過去所見之境， 雖分別明了， 而無所表對故也。 ）